Mach de Bagua    

2009.5.3

从蟳埔回到泉州已经十点多了，赶紧我的泉州第二天行程。这一天的主要任务是博物馆和开元寺。先去了海上交通博物馆和附设的阿拉伯馆。海交馆的馆舍是设计成景教的莲花十字形状，坦率说莲花的形状不太真，说整个建筑像帆船倒是可以接受。只可惜表面的小块白瓷砖不够大气。

海交馆内除了有个五代闽国王王XX的石柱（上有铭文），还有几个琉球国人以及锡兰国人在泉州的墓碑。其它展品主要是各种船模，或者真正的船。我居然看到了家乡的“鸭划子”，一种双体的小船。

虽然拍糊了也要上这张，背景里的海滩是照片，前景的船和惠安女都是模型。惠安女是工程师，造船的事业一向由她们进行，我记得哪家杂志对此出过专刊的，现场特写很震撼。据说最快船速的船体布局是鸭式布局（船体最宽处不在中央，在中央偏后处），是中国人发明的。。。真的么？

旁边的阿拉伯馆，很多墓碑

去县城隍庙（现在是泉州x中)的路上看到的承远楼，不明白这个狮子要站正中间

看到闽南小笼包，忍不住要试试，蘸的是沙茶酱，我觉得好古怪啊，味道还可以

重头戏开元寺来了。唐朝开元年间令天下州郡都立一所开元寺，福州和泉州的开元寺都是那时候取名的，我知道的还有河北正定的开元寺。但是泉州的这所开元寺，看点特别多。

其一，内有一棵1500年的桑树，锁在一个院子里，只能通过围墙看。－－我看了以后觉得很郁闷，1500的桑树就那么一点点粗啊？不比我家菜园边那几棵百年桑树粗多少的样子。不管怎么说，开元寺原是大财主黄守恭的桑树园，后来奉献给佛寺，所以开元寺有“桑莲法界”的匾额。

其二，下图开元寺的大雄宝殿的基础石的正立面，须弥座束腰处有72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，是印度教的故事，据说来自印度教神庙。一个广为流传的说法是郑成功的父亲郑芝龙重修开元寺的时候拆了几座印度神庙，把石材用来修开元寺。经过研究后的说法是，元末明初泉州的宗教场所，例如伊斯兰教的清真寺、印度神庙都遭到了毁灭性破坏，之后重修开元寺时材料被利用了。－－这天天很热，我热糊涂了没去看这些基础石。。。

其三，是妙音鸟。这种立在立柱和横梁之间的人物，看起来像是柬埔寨一带传来的印度教神鸟Garuda的变化，但是，现在通行的说法是它是迦陵频伽(梵语Kalaviuka），在开元寺的大雄宝殿和甘露戒坛里的这些妙音鸟手持南音的各种乐器，因此开元寺也被称为隐形的南音博物馆。顺便说，《营造法式》中竟然也有妙音鸟的图谱的。

没有大光圈头，勉强拍了这么一张甘露戒坛里的妙音鸟。藻井下面，和洛阳龙门石窟的奉先寺一样，是开元寺主供的卢舍那佛。李唐的皇室是尊崇唐密的，虽然这个教派现在都失传了（汉密能算唐密的继承么？）话说妙音鸟穿的裙子是裸露上半身的，实在妖娆，我怀疑是不是真腊人设计的, 反正他们国王的老婆都是露上身的说。。。

另外上一张我翻拍的书的封面。拨南琶的妙音鸟就在这张画面上。

其四，是大雄宝殿后的这一堆石柱，是如假包换的印度教东东。。。

拉大一点看，哈，猴王哈奴曼兄弟摔跤的故事！金边机场的离境处就有一对猴王哈奴曼兄弟的圆雕，这个太印度不过了。更多其它图案我不贴了，豆瓣人士Chit的相册里基本贴全了而且都有解释。

背景里的那个石戒坛也很莫名。。。

其五，开元寺最明显的外在特征当然是东西两座石塔。东塔尤其重要，因为有这个－－天人赞鹤图，又是南音的乐器喔。我看到了，没有拍照，然后后来在南音博物馆才看到说明

下面这张我忘记是东塔还是西塔了，须弥座上的这个脸长在肚子上的力士，不是刑天吧，和印度教有关系么？

其六，开元寺内的弘一法师纪念馆，居然有他当年在南京演出茶花女的照片。。。真是喧闹过的人才能安静下来啊。。。话说弘一法师的后半生基本在闽南度过，泉州承天寺是他待过比较长时间的地方，最后葬于泉州清源山，有弘一法师塔。

延伸阅读：

国鹏：泉州开元寺妙音鸟飞天造型的盛宴 (有一些比较清晰的妙音鸟照片）

无锡新造的梵宫中也有妙音鸟，小雷拍的照片很好，能翻墙的童稚点这里看，不方便翻的，点这里看快照