Mach de Bagua    

吃东西一向喜欢结实有味道的。上次毂屋的蓝莓蛋糕就符合这个条件，浓郁无比，小小的一块吃了老半天，每一小口都饱满得咀嚼良久。

曹聚仁的这本书就符合我的喜欢条件，160页不到的书，每一行每一段就耐得捉摸，虽然这是一本讲怎样做文章的书。这书看起来散漫，其实是有主题的，前后反复用不同的例子来讲他的主张。

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一个段落是说曹聚仁在真如当老师的时候，发现得高分的作文却往往是不适合去发表在杂志上的。为什么呢？因为学生作文是命题，考的是辞藻段落，而杂志更注重选题。林黛玉教香菱写诗，教过平仄格律之后又要加一句，如果有极佳句出来，这些个规矩都可以不遵守的，写诗要立意为先。――――对于这一点我点头不已，著名的《The Hitchhiker's Guide to the Galaxy》，文笔(英文版)就非常不讨我喜欢，然而硬着头皮看了两页之后就因为情节有趣，竟然吸引我一口气看完了。联想到某些网站上某些人，每每津津得意于自己的器材，经常贴些很毒很技术的帖子出来，搞了半天却一张真正“好看”的照片也没有，不正是纠缠于华丽辞藻而不重实质么。也怪不得有些新概念作文大奖赛得主的文不讨我喜欢了。

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端午节去青岛，去了著名的北九水景区，我的问题就来了，那么南九水在哪里呢？另外，在福山路还邂逅了洪深故居，那是一个在半山的别墅，因为是在山脊上，视线良好，北面有青岛山为屏，东南方向是山坡和海洋。山坡最高处，是一片黄色的菊花。虽然房子的门紧闭，我在院子里陡峭的楼梯上坐了一会，享受蹑手蹑脚而过的清凉山风。原来这处院子和南九水都在这里找到了线索：

http://picasaweb.google.com/tiantan/20080606#5216620669811548818

话说洪深的父亲，洪述祖，袁党重要人物，他就是在上海火车老北站暗杀宋教仁的幕后指示。洪述在青岛南九水村有“观川台”别墅一座，一战中日本攻占德国胶澳殖民地，该别墅被日本人强占为一家日本料理店。（参见洪深《我的失地》）

不过，不光彩的父亲却有一位有文采的儿子。洪深是清华大学化学系毕业，后来却留学美国改学话剧，可称中国话剧接轨海外第一人，事实上“话剧”这个中文名词是由他取名的。1934年，40岁的洪深接替了刚刚离职的梁实秋，在青岛的山东大学任外文系主任（现中国海洋大学），居住在福山路1号，住到1936年。按，之前他在上海暨南大学和复旦大学教书，参加了“我党”的外围组织左联。

在青岛期间，洪深以自己家庭在崂山的祖产被日本人侵占的经历为主线，结合青岛遭受德，日帝国主义，北洋政府统治的悲惨历史，创作了中国第一个电影剧本《劫后桃花》。1935年，明星电影公司看好此剧本，由当时最著名的电影导演张石川率电影皇后胡蝶、话剧“四大名旦”之一舒绣文，以及高占非，徐莘园，龚稼农，孙敏等诸多明星来青岛开机拍摄。

不知道这个观川别墅还在不在了。。。再有机会去青岛要去找找。

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关于丰子凯先生，现在人想起他大概第一个映像会是漫画。他的东西我基本上都喜欢，但是第一喜欢的是文笔，第二才是漫画。曹老对丰子恺可不客气了：“。。。如丰子恺兄的漫画集，其中很多能烘染人间世的意味的。其后鬼迷张天师，子恺兄突然钻入牛角尖爱画护生画集那类东西。。。”

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书里讲到1920年代，天津《大公报》报道的一个新闻，法国Valeniennes附近村庄农民Alfred Allert被征召，一战中打仗失踪。战后数年也未回来，亲友豆以为他死了，妻子也改嫁。没想到他是受伤后失忆了，在军人疗养院里住了几年，想起自己是谁了，于是回了家。在村口酒馆遇到了妻子和她的新丈夫。妻子认出了他，老兵不承认，只说她认错了。他又约了女儿在火车站见面，等女儿赶到火车站，只见空荡荡的站台。――曹聚仁认为这是一个好的题目，可以好好发挥。这个，和那个法国电影《漫长的婚约》有异趣同工之妙的，在情节上，虽然有些对位的意思。大学时候的德语老师曾留学东德的，肚子里很有墨水，每每讲到一个词他能拉扯出一大堆有趣的事物。所以两个学期的课最后开成了三个学期，最后一个学期是他看我们听得开心，专门开的所谓的高级班。可叹我现在快把德语忘光了，真对不起那些已经花掉的时光。在说“门”这个词的时候，他讲了个在柏林看的戏剧叫《Auf die Tür》，也是说有个德国老兵，上了前线，家里被寄了阵亡通知，其实是被苏联俘虏了。等他从俘虏营出来，回到家乡自己的小屋，却听到妻子和后夫在家里说话。他在家门口五味杂陈，最后是怎么了，自杀了还是没有敲门就离开了，我忘记了，当然其实这并不重要。

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乌桕：昨天晚上看过Framengo，到家已经快半夜了。月光下门洞口的那颗乌桕树的种子熠熠发光，好像三三两两的星群。我想拿小相机拍下来，却还是太暗了。郁达夫在《江南的冬景》里有说“像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。”好吧，又被别人想到我前面去了。

以前只知道乌桕的叶子可以用来做乌饭，不知道桕子油还可以点灯的。。。话说上个月小雷叫我去拍红叶，我当然正好在厨房，看到楼下这一树红叶，看了这书才回过神来果然是一树红桕胜于枫。可是桕树上的苦毛虫，我没有注意过。延伸阅读：茶、枫、桕及籽

不过郁达夫文章里说得景色现在不得见了，因为蜡烛不再用乌桕子来做，它的木头又算不上好，于是被大规模地砍伐了。

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幽默：袁中郎《碧晖上人修净室引》里说一个饮酒欢歌20多年的匠人，趁年饥直少；讨个老婆，不一两年，弄得焦头烂额，无糊口之策。啊呀呀，现在经济危机了，年轻人当引以为鉴表随意买房子讨娘子呀。。。

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古人谦虚。如无全新的立意，不能自成一家言，宁可以注的形式把自己的理解写在别人的书缝里。所以我国古代多少才子的精华都是在注书。

顾亭林说：“古人采铜于山，今人则买旧钱......所铸之钱，既已粗恶；而又将古人传世之宝，舂挫散碎，不存于后，岂不两失之乎？”顾老是鼓励做文的人要多做采铜的原创性工作的，不过这段话怎么看都像是在讲今天的城市拆迁的。

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关于通假。曹聚仁的观点很革命：在中国文字彻底改革以前，“形近相借，音近相借”两条原则永远通用。

关于汉字六书，其实还是有六书之外的原则的。例如戋字，通常用于形声字的声旁。可是戋字本身又是有意义的：丝缕小者为笺，水之少者为浅，金之小者为钱，轻踏为践，伤毁所余为残，屋之小者为栈，价值低为贱，都有小少的意思。另外汉字以M打头的字往往有模糊的意思，K有坚硬宏大之意，T有尖细碎小之意，P有轻松分开之意。