Mach de Bagua    

堂安是肇兴往广西方向去的盘山公路上的一个寨子，在肇兴游客中心门口拦黎平到地坪的车2块钱就到，其实只有5公里。如果在肇兴呆一整天，完全可以坐车去地坪看国内最大花桥（去年被洪水冲毁，已重建），再回头到堂安。从堂安到肇兴走路就可以了，一个半小时的下山路。

堂安是贵州和挪威合作的四个"生态博物馆"中的一个。所谓生态博物馆，理念是文化遗产应原状地保护和保存在其所属社区及环境之中。堂安因自然环境和侗族大歌而进入这个名单。其它三个生态博物馆是六枝梭嘎（长角苗）、锦屏隆里（千户所）、花溪镇山（布依族）。

可惜我们在堂安并没有听到大歌。堂安在这座山几乎是到山巅的地方。这里并没有太大的河，却在山坳里修了这么一个花桥。其实花桥是汉文化圈风水习俗的一个标志。凡山坳之处必集水流，而水被认为是财气，在河上建花桥就聚财之效。这个不是我瞎掰的，这边的苗族侗族大多知道这个原因。其实若要讲风水，我后来去的西江苗寨风水最好，寨子建在两座乳状相连的山头上，山下有河绕山而过，山环水绕，着实了得。

有不小的烟霾，天上竟然有丁达尔现象，堂安的梯田大致就是这样了。来贵州前看过一张照片，是当地的摄影师在对面那个山头往这边拍的，是春天的雨后，连绵的大片绿色梯田中挂着一个小小的褐色村寨，画面天空，白云直接浮在梯田上，美极了。现在我好奇那个摄影师到底等了多少天才等到那个画面，毕竟贵州的空气并不是特别通透。另外，堂安一定要早春来，那时候梯田放满了水，山上白色的梨花满头，光影效果很唬人。

有人评论说云南元阳、三江龙胜、肇兴堂安是中国三个最好的梯田，堂安这一个，其实大致和婺源江岭梯田相当。贵州的山让人惊讶的是怎么会有那么多水，同样是梯田，在婺源的就因为干旱只能种油菜和玉米；可是这里的梯田却可以种一季油菜再加两季水稻！堂安离这山的山顶海拔差也就是50米左右，路边却一直有活水往下流，可是这个国庆很干燥，我来了好几天都没下雨；真是神奇的地方。 眼下虽然第二季稻谷已经收获了，田里居然又长出了新绿。这种V形的草是什么？

堂安有一口井（井是侗胞们的说法，其实是一口山泉），从上车起卖票的大哥就介绍我们一定要去喝一口，说会凉爽到心里去。我不止喝了一口，还实现准备了一空瓶子去装水呢。装进水之后不一会，瓶子外面竟然出现了凝结的露滴，就像刚从冰柜里拿出来的一样。

除了这个水，堂安并没有给我特别的感受，房子固然是木楼（网上很多人用沈从文的称谓叫它吊脚楼，我不喜欢这个名字），也有鼓楼和花桥，但是人民穿的都是现代服装。这座山上除了堂安还有两个寨子，这几个寨子都有墙和寨门，倒是它处未见的。 虽然只是一个上山方向的寨门，可是也认真做了门珰和假柱呢。

堂安的鼓楼就不贴了，一个特别的事情是在那个鼓楼旁边我发现了一个土地庙。后来在下山的路上，发现第二个寨子在村口，第三个寨子在下山路边，各有一个土地庙。第二个寨子其实是一个土地龛，在村口的一堵墙上，土地老爷和土地婆婆，雕得颇似巢湖忠庙路口的那一个。第三个寨子的土地庙极大，门口树着20多根形状独特的刁斗，这真是我平生所见声势最大的土地庙了。

也许是期望越高，越容易失望，作为生态博物馆的堂安并没有给我带来惊喜。土地崇拜，是典型的汉族信仰；在堂安的鼓楼里还看到了汉地的九宫棋盘；小孩子们也在跳房子。所以到最后我倒觉得最好玩的是走山路下来，就像猜谜语一样，走了一段路才明白，the whitestone leads the right way。作为让大家看得不耐烦的补偿，贴一张第二天早上拍的侗族美女吧，这是她们的盛装，头巾+衣+裤+围裙。后面搬凳子那人的肚兜+白色外套更家常些。

在肇兴认识了一些朋友，有不少人很喜欢这里，特地多呆了一天。我觉得还不错啦，但是民族风情没有我想像的那么浓，至少不及小黄。这是我太天真了，自从清朝雍正四年(1726)鄂尔泰对黔东南实施改土归流，最后的苗疆消失了200多年之后，能看到这样的一些民风的余波，已经属于值得了，我无法想像50年以后的游客来这里会是什么样子。