Mach de Bagua    

侗族鼓楼的照片在任何一个旅游网站都能看到，是侗寨的标志性建筑。鼓楼是一个公共活动场所，其作用相当于英国农村的酒吧，但是没有人卖酒；或者相当于今天城市里小区的会所（如果真有人把小区会所设计成这样也满好玩的)

鼓楼上画着一些反映侗族人生活的画，纺布拉车跳芦笙什么的，还有薛仁贵关公，都带中文注解（侗语没有书面文字的），几乎是一个教科书。老实说，鼓楼的建筑形式是优雅和有美感的，黑瓦涂白边的配色方案也是庄重而醒目；可是这些画则技巧一般而且俗艳。令我惊讶事情来了，小黄最大的鼓楼上居然有海马！拍照为证。

小黄是在从江县城的正北方，中间要经过高增乡。从从江县城到小黄只有26公里，可是路面很糟糕，车子开了一个半小时才到。因为来到这里才是9月30号，所以没收门票，可是也没有表演可看。于是我们找了家客栈住下。推开我房间的窗，对面人家的小美女正坐在二楼玩。小黄的房子都是全木的两层或三层房子，其中顶层往往不覆板壁。这家人就是在二楼悬挂着晾捆成束的稻谷，这是比掼桶更原始的收割和仓储方式。这个小loli不懂汉语(后来发现这里的小孩不到上学年龄的都不懂汉语)，搭讪失败。。。但是她听懂了"往这边看！叔叔给你拍张照！"。

小姑娘身上穿的布，是他们自染的侗布。侗族人染布也是用蓝草，染出来是蓝布。但是他们用来做外套的，铜色看起来反光的布是这样染就的：

布的名字叫蛋浆亮布，纺织洗染，工序繁多而且复杂: 一是在蓝靛庞桶中洗染三四道才就蓝布; 二是将蓝布用柿子浆、猴栗皮、砂根块等捣烂挤汁染成藏青色，复再于靛桶中继续加染多次，使布显出青红色; 三是用牛皮熬汁浆染，使布质硬铮不退色; 四是用鸭蛋清上光。此外，每染一次后，都要在平滑的青石板上捶打，使布面平滑而显光泽。

这种布的染法让人想起民国时期流行的一种香云纱："早晨，工人将一匹匹染上薯莨汁的蚕茧丝织布摊开，铺在草地上，把挖来的黑泥均匀抹在布料上。这些泥是从没被污染过的河段中取回来的，摸起来非常润滑，所含的硫酸亚铁刚好符合染织香云纱的要求。等阳光将布料上的黑泥水分吸干后，工人将布料又放到河水里漂洗，再涂抹，曝晒，摊雾，回圈反复，完成了三洗九蒸十八晒共几十道工序，白白的纱绸便从浅红色变成黑褐色。" （Kidy写过香云纱）

小黄几乎家家户户都在染布。

染布用的蓝草就在房前屋后的木桶或者塑料桶里发酵

嗯。。。发好酵味道有点点冲

用锤子把颜色锤进布里，然后又要漂洗。有首词是怎么说的来着？"休洗红，洗多颜色褪"。做侗布倒是要洗很多次。

爬到小黄旁边的山顶看下来

似乎农活都是女子在做......这个可以有两个解释，一是青年男子都去打工了；二是此地有男尊女卑的思想。打听下来似乎两个原因都有。正是农忙收获季节，但是在别处还真见不到这么多穿民族服装下地干活的人了。其实，侗族女子的服装满大胆的，就是短裙+肚兜+薄外套，外套是没有扣子的（所以图里那个穿白外套的小姑娘用手捂着），肚兜又颇为宽松，其实很有走光之虞......

这是一只什么家禽？啄穿了谷袋正在享用。。。啄是尖的，还有鸡冠，可是脚又有蹼，似鸡又似鸭，很怪异强大...

到了晚上来的散客多了一些，我们商量一下包了一场表演。小黄的侗歌享誉天下，真是没让我失望。有点后悔没拿个小DC出门，应该录像录下来的。他们唱的几首歌我大多在MP3里听过(参见"侗人的歌"），包括至少两只蝉歌，但是现场那种余音绕梁的感觉，是MP3丧失了的。这一趟小黄之行，虽然路赶得辛苦，但是乘兴而致，兴尽而返，超值。