2008年3月的归档
最近很忙，不过周末生活在一帮腐友的诱惑下还是安排得有滋有味滴......
3.28-3.30 石潭+昌溪+深渡，看春水繁花去！
4.03-4.06 鄭州+新密+洛陽+巩县 谁能告诉我洛阳这个季节在哪里可以看到牡丹？
行程初定：打虎亭汉墓，龍门石窟，??寺(洛阳伽蓝记)，王城公园(牡丹)，古墓博物馆，天子驾六，巩县石窟，河南省博
4月要留一个周日去上海植物园春季花展
5.01-5.03 青岛？这个点应该有黄樱桃了，还有塑袋青啤和海鲜，再逛逛八大关(建筑)和崂山(植物)。征人买票拼车和腐败~
5.10 Keren Ann演唱会, ss团购了超好的位置~
5月底，仲夏南浔梦
6.06-6.09 端午节 考虑去呼伦贝尔草原看花。话说蒙没有独*立份子吧。。。
6月中，丽水的水梯田
以上为上半年的大型娱乐活动计划，随时变化中......
昨天光流末季的讲座
华山路上为夜而设计的围墙装饰。我站定，仔细端详这光与影之歌。
二乔玉兰。
白玉兰。其实白玉兰和二乔玉兰几乎是一个连续统，白玉兰的花朵根部内侧也多多少少有一些紫色的。风很大，我抓住这朵白玉兰给它留影。
白玉兰最担得上是“时有幽花一树明”。毕竟是春天，下午2时天就蓝了。
紫玉兰。它的花苞颜色极深，其实花朵倒浅一些。看起来很像大蜡烛。
还看到了深山含笑，花香比白玉兰要热烈很多。
云南黄馨还没怎么开始开花。似乎现在在公园里不大见得到迎春花了，也许因为云南黄馨更好养？
山茶花的花期可真长，从初冬一直到春天。这一张照片过亮的叶片说明了需要一个偏振滤镜。。。
连翘。四瓣的花朵，花心是粉红的，有一种迷人的药香。这个，让我想起“两岸桃花夹古津”。
三色堇，不知疲倦的一年四季盛开。
腊梅花虽然谢了，但叶子才刚开始长出来。
木芙蓉每年开过花就被砍掉，因为它只有新枝才开花。现在也开始长出叶子了。
吹面不寒杨柳风，坐在凳子上看书是很惬意，拍照的时候就真是考验了。地上这条石子路，其实上面嵌的全是0-9这十个数字。
哦今天是复活节，万物更新之际。
很久没有在城里拍花花草草啦......上网看到武大的樱花开了，问了一下，交大闵行的还没开。偶然看到Z-Art公园原来叫樱花广场来的，于是带了《园林清议》去那边看了一下午书，兼访花。Z-Art公园很好，我想看的当令花朵--李花、杏花、樱花、桃花全有。加上昨天路过公园拍的几张，一起放出来。
紫叶李。
杏花。正盛。开得满枝都是浅粉色。拍完照发现衣服上沾了很多花瓣。
桃花。虽然只开了三两枝。
樱花。这种看起来是重瓣的，大多只是花苞形态。
白色的山樱已经有早开的了。
Z-Art展馆后面发现的，垂丝海棠。
婆婆纳到处都是。
这种野花不认识。宝盖草。双重盖呢。
好了，坐在竹林里看书。难得有这样一个天际线。
看了个“大秦景教流行中国碑”的视频，发现这唐朝的碑文里提到人们今天说的“上帝”乃是用的“真主阿罗诃”称谓。后来宋朝的开封犹太人社区用“阿罗”来指上帝。有史家认为这是借用佛教的阿罗汉。人类对词汇，尤其是名词的使用是很有趣的一件事情：
其实,这个情况,在各种文字的圣经翻译中(据说已译成1808种文字!)都会碰到的、难以避免的、令人尴尬的词汇,当今基督教学者一定会敬而远之,不再蹈我国古代译经的覆辙。例如将圣父上帝译成"皇父阿罗诃"(借用了佛经中的阿罗诃,阿罗汉,罗汉),将圣灵译成"净风王",称耶稣为"景通法王",以及岑稳僧法王(西门彼得),报信法王(施洗约翰),摩矩辞法王(马可),卢迦法王 (路加),明泰法王(马太)……甚至将阿们译为佛教的"不思议"。真叫是不可思议啊!
春节在武汉路过湖北省政府洪山礼堂。礼堂一词，分明是礼拜堂之简称。如果要用非宗教的称谓，只能是会堂，例如入选中国50栋优秀近代建筑的重庆人民大会堂(据说太祖因为它比北京的人民大会堂大得多，而对当时主政西南局的邓公大发雷霆）。上海有南昌会堂。可是咬文嚼字似乎仅限于北京上海重庆三地，其他各省的政府会堂叫礼堂的无比多。我们从小到大就把镇里、学校里的会堂叫礼堂，都习惯成自然了，自然没有发问的可能。说起来，会堂这种建筑，本来就是从礼拜堂发源而来的。中国古人聚集众人开会似乎都是用露天的，就算皇帝大婚，新年接见外国使者贺旦，也都是皇帝坐殿内，文武百官站外面广场，天上下雪天上刮风天上有太阳全都体会得到。。。
所以文化的交融有时候表面上平坦到了当事人都感觉不到的程度。人类果然是奇怪的种族，不论是文化还是民族，似乎不时不时地混一下血，就迟早混不下去会死掉。这个，是重读哈布斯堡王朝八卦史有感。
我最不喜欢春天的工作日。明明是柳绿桃红，春光明媚的上午，却要窝在没有窗户全靠电光源照明的会议室和网络另一端的人们斗争，再没有比这种对比让人觉得光阴虚度的事情了.......所以中午别人都去吃饭的时候我随意跳上了一辆公交车，它带着我路过了两个公园，一路上看到了白玉兰紫玉兰二乔玉兰，上海喜欢把它的市花作为行道树。矮一点的连翘，在正午的阳光下色饱和度显得格外高，跳跃着进入眼睛。我在第二个公园下了车，买了面包在凳子上坐了一会。Z-art Park里面绿柳拂水，居然还多了一艘小小的铁皮船，一对年轻人小心翼翼地坐上去划。粉色的海棠花开得满树都是，地上的通泉草也争先恐后地钻出来。我闭上眼睛，几乎能感觉到阳光照射下衣物纤维在膨胀。
不带相机的好处是不会要事后看照片才能想起一些细节，似乎因为有了相机就会放心把一部份记忆交给它分担一样。我现在就在享受短期记忆中的正午春景，每一朵花都是那样具体而微。也许它通不过海马体的审核，不会成为长期记忆，但我已经快乐过了。
回到公司，开google搜东西，看到郁金香的logo才意识到，原来今天春分。
------------------说点不那么虚无缥缈的事--------------------
1. 据说熊市来到的标志之一就是大家都不谈论股市了，都去好好干活赚钱。最近接了笔私活，所以到底是因为好好干活导致了熊市呢，还是熊市来了所以必须加油干活呢？真是难解。好消息是我在大跌前把股票全出了，怀消息是我还有一些封基没出掉，跌得像猪头，只能做长期投资了......不过我还真是神经大条，在大跌的前提下还每天早上挂一笔买一笔卖做T+0玩，居然还基本都能成，反正不要印花，一份赚1分钱都成，苦中求乐啊。
2. 春天确实是容易给人幻灭感，所以最近既无时间之下，也没有好心情。只好听些音乐来提高士气。听得最多的是雨果出的《梅梢月》，里面的曲子质量很均匀，一首不知名的“玄默”尤其好听。另外感慨一下我和广陵派没缘份，为什么他们的东西我都听不下去呢。《梅梢月》里面有两首《梅花三弄》，一个广陵派秦维翰谱，一个虞山派周显祖谱。果然广陵谱的听了开端30秒就不能忍了。。。和以前听广陵派的其它曲目一样。虞山谱的可以有愉悦感地听完，很好很好，确定是多年前听过的那个谱本。其实听得出广陵谱虞山谱应该是同源的，只是古琴谱只标音位不标节奏，到后来就各分东西了。所以琴谱这个东西有点像中餐，同样的渊源流传，不同的师傅做出来同一道菜，却可以各有各的好，各花入各眼呐。
3. 最近几乎没看展览，只除了周六“光流末季”的开幕。想起来了还是另外看了一个展览的......不过是和工作有关的，乏善可陈，倒是拿到主办方的一个奥运娃娃徽章还满好玩的
从昨天晚上19点到今天晚上19点，24个小时里我花了13*0.75=9.5个小时看越狱第三季，足不出户，精彩啊精彩。很多地方看得深有感触，很多东西都是自己的工作中也会遇到的，写出来分享下。什么是项目，很多项目管理的书上都有各种各样的描述，但越狱第三季，有明确的项目目标(救出James Wisley)和项目进度表(一周)、以及项目回报(得到LJ)，一切都符合最苛刻的对项目的定义。最有意思的是里面遇到了很多的问题，我要说，一个顺利完成的项目，不会是一个好的案例，只有这种遇到了很多问题然后一一解决，才对人有启迪。
PBS3项目，是Linc&Mich兄弟公司从康帕尼(Company)公司得到的一个outsouring项目。项目目标难，工期紧，L&M公司非常重视本次项目，为此实行双经理制。派出董事长Lincoln担任项目经理，负责和客户沟通以及协调资源，公司CEO Michael担任技术经理，领导项目开发。具体的项目实施过程当然要请大家去看电影，这里只是一个project review...
1. 在做项目计划的时候一定要留有余地，尤其是技术难度高，没有十足把握的项目。所以Michael明明是打算第七天的下午3点完成项目，却告诉客户是晚上，就是为了给自己留点buffer. 当然很糟糕的事情是Lincoln在和客户沟通的时候把这一机密漏嘴说出去了。。damn! 所以这是另一个教训，大家在和客户沟通的时候一定要管好自己的嘴巴，即使是美女当前也要看好自己的立场。虽然说Lincoln大概没觉得Grecha是美女，这从一见面就讽刺她大概不是上流社会出生就可以知道。咳，说白了L&M兄弟也是太子党出身啊，统阶内部矛盾，估计最后还得和解。
2. 把项目完成就算好了么？说Yes的人一看就知道一向在大公司混，被别人伺候得像温室里的蚕宝宝......告诉你，项目完成后不能及时收到或者根本收不到工程款的事情兄弟我见得太多啦，虽然多数都是我拖欠别人的款，好汗呐。所以搞好收款工程很重要。要点很多，合同保证、给对方副总和财务总监一些回扣，等等都是办法，当然执行起来都没有我说的这样轻易。我们L&M公司的老大Lincoln显然于财务方面老谋深算，先后租了一个木屋，并花两周布置了一个仓库用于收款，虽然后者因情况变化没有派上用场，但这样做是值得表扬滴。
3. 要balance好工作和家庭......现代社会，老板们都是要results不要过程的，管你天天加班累得要死也罢，天天到点就溜也罢，老板们(华人老板除外)是不在乎的，只要你完成工作就好。所以Lincoln在紧张的工作之余，不忘泡妞并卓有成效，活生生从James手里抢走了美女Sophia，堪称事业爱情双丰收。其中的巴黎铁塔手机链，病房里充孝子等情节值得单身人士学习。另外，第三季的新人James无疑是大帅哥，加上SONA监狱中极有穿衣品味的老大Pope, 还有酷哥马宏，更不要说广大少女心中的偶像Michael，以及情种Lincoln，小兵哥Sugar，在摄影师经常使用的大光圈人像特下镜头下非常赞，越狱真是越来越值得推荐给女性观众了。巴拿马的海水真蓝啊，我想去游泳。
4. 项目不能按期完成怎么办？不用失眠也不要焦虑，只要你work hard, try the best，仍然不能按期完成的话，那就去和客户沟通好啦。兄弟我偶尔会干的事情之一就是给客户打电话“Hi Mr. XXXX, 那个啥啥啥项目，天时不顺又目有人和，延期2周好伐？好的麻烦你把修改过的项目计划书签字传真给我哈，下次来中国请你喝啤酒哦。”所以我们看到，在原计划7天没能完成项目之后，经过Lincoln经理和客户沟通，又争取到4天时间继续施工。从另外一面也验证了本notes第一条，客户其实对项目的安排也往往是有buffer的。
5. 项目管理不涉及人的管理么？wrong。一个活生生的项目管理过程，就是与人斗与天斗与技术斗的过程。有时候为了项目，得把某个位置安上自己信任的人，原来在那个位置上的人当然就得牺牲了。实例就是监狱的掘墓人直接被咔嚓掉了。我的建议是，尽量少去伤害他人，但当有人挡了你项目的路的时候，根据你完成项目的决心去做多大的事。做事情做到了极端的当然是T-Bag同学，对上是kiss the ass, 对其它人是设计把挡了他路的人一个个都干掉，有伤天和啊。不过他的心理素质真好，不管别人怎么冷嘲热讽都不露相，值得学习。这样的人要在公司里混，都是三年一升五年一迁的，寻常人望尘莫及的那种。
6. 米国编剧还是很崇拜技术的，虽然搞技术在美国也只是混个温饱不可能赚大钱。当然了，这个社会的大多数人都这样，不管他们多聪明。我写这一条是想说，Michael同学多次用技术(修水管，破坏电力)来增强自己的狱中的地位，很好很强大，说明了技术是工具，手段也很重要，混社会要想明白自己的目标。客户康帕尼公司十分看好Michael的技术，在第13集里面客户的美女经理邀请Michael入伙，暗示钱大大的有。----对此我的评价和Michael的反应相同，宁为鸡首，不为牛后！大公司未必就好，事实上沪上喜欢标榜自己是500强的公司往往工钱不多......
好了，其实，越狱似乎到这里都可以结束了，但该死的编剧留了个尾巴，Michael要为Sara复仇(虽然种种迹象显示她没有死），这是下一个项目。而马宏同学没钱没身份，不得不给公司打工赚回家路费，公司当然也不会白雇他。让我预测一下PBS4的剧情吧:
Michael发现Sara未死，于是调查Company. Company正好又用Sara要挟Michael去做项目。这次是什么项目呢？原来Company的一位VP被关进了人民共和国监狱，Michael还得做最拿手的越狱工程。在三个代表和和谐社会的感召上，Michael幡然悔悟，向全世界揭发了美国政府被Company控制的丑恶现实，最后L&M公司全体成员在上海大团圆:D
东摸摸西看看又过了一个晚上。。。其实原本假设是要写一个后天用的slides来的。。。之所以要沦落到晚上加班的地步是因为最近结掉了两单活，在别人看来简直闲得惹火。于是被抓苦力去开N种莫名的会，未来几天咔嚓咔嚓全在会里，全然不顾我的一个助手要跳槽我心情全然不好中，叹。不过事已至此，只能明天再干了。看多了旅游论坛就总想出去玩，现在云南的银色油菜花早就开过了吧，贵州西部的百里杜鹃开得正盛吧，目有假哪里也去不成啊。。。所以我就反弹性地想法很多
3.15 女仆茶馆体验活动 原来魔都也有这个。。。
3.16 下午14时“光流末季”开幕式
上午去大宁公园转转？多半起不来，作为备选吧
3.22 晚上光流末季的讲座......同时也是复活前夜.....我也想去拍圣火和浸礼...有点纠结
白天去闵行交大看樱花？还不一定开这个时候
3.23 走寻大杨浦计划，图书馆+国立音专+医院+飞机楼+市政府+叶家花园，春天该活动活动脚踝
或者换成能看油菜花的地方，不知道嘉兴有没有
3.29 去南京白下路吃糖水逛植物园央大金大金女大再加瞻园？或者去杭州西溪看桃花+之江大学+凤凰寺+西湖博物馆，要住湖中居吃外婆家
4.5 龙门石窟+洛阳牡丹+西安的博物馆和美食？票和时间都需要尽早决断......洛阳土著说牡丹4月中到下旬最好，残古打击...这不是正好夹在两个三天假中间了么
4月 还可以考虑烟花三月上扬州镇江
5.1 想去青岛。如果青岛是想鼓浪屿那样的，我一定会喜欢。黄樱桃！塑袋青啤！海鲜！
6.8 端午节 想趿着拖鞋去海边游泳，希望不要是奉贤......或者狠下心来把假用光，去青海或随便哪里的草原看花？
太多活动。。。我真不消停啊-,- 以上活动大部分都招同行中，我最喜欢能有人把买票定宿做攻略的事全包了:D
最后贴张好玩的，上海某处旧民居的雕花窗上的图案，从某论坛上扒下来的，本想用在slides里面，想想还是不要节外生枝浪费时间去解释这个了。木雕太极拳势白鹤亮翅，表现手法和表现的内容都是各自领域里典型的模式。
在这里给“六椽栿”的讲座做个小广告，欢迎在上海的朋友参加。自从第一次在渡口书店偶遇六椽栿小组，我对他们非常有营养的讲座深感兴趣。以我的感受，凡是对历史、美术、建筑、考古有兴趣的人都能从“光流末季”活动中找到自己想看到想了解的东西。石窟是从印度起源的一种宗教建筑形式，“光流末季--中原石窟寺途记”将带领我们遨游敦煌、大足、龙门、北响堂等石窟建筑及雕塑、壁画等，探索古代中国人的精神世界。
"光流末季"摄影展+讲座 by 六椽祔
2008年3月16日 下午14：00 开幕式
2008年3月22日 下午19：00 讲座“光流末季-中原石窟寺途记”主讲：六椽栿
2008年3月30日 下午14：00 观片会 行走中的见证（展示影展外的资料性照片及讲述行程中的故事、经历）
地点：LP咖啡馆 http://www.douban.com/group/LP_CAFE/ (上海 华山路1399号1楼 乐彼咖啡鉴赏馆)
另外，会在影展现场放置部分相关书籍，便于查找与参考。:)
展览说明：
光流末季--选自河南北齐善应石窟《方法师镂石板经记》。“方欲刊记金言，光流末季，但运感将移......”
如果说僧稠的这句“光流末季”，曾经给予北朝末年风雨飘摇中的信徒一点希望的力量，那么在历史发展到今天后，我们这些生于盛世的人，更不能轻视“光流末季”的力量。信仰不是对某个神的依赖，信仰是懂得珍惜过去、敬畏将来的正确认知。一切的美好都要靠坚定不移的信仰才能开拓。
这就是“六椽祔小组”在这5年里，遍访中国石窟寺的意义所在。
豆瓣活动连接：
把这次春节武汉之旅后写的记录整理个目录。
建筑
风景
植物
博古
食物
？？？好像都没有写过食物？在汉正街吃的洄鱼很好吃，酱鸭做得也不错。当然武汉的特产是热干面、豆皮。热干面其实到处都可以吃到，豆皮有卖的不多，好在我不喜欢。另外新年期间，很多早点摊都没开，我没吃到苕窝窝和面窝窝。住的地方附近有一个卖豆腐脑的（四川叫豆花），那天我想吃时卖完了，其实我还满想尝尝甜豆花的。我上大学之前从来没有吃到咸豆花的，第一次在食堂过早发现师傅往里面加了海带丝、榨菜、开洋时惊讶得不得了，吃起来也是觉得千奇百怪。所以某BT也问我：咸豆花好吃么？----以我的观感，其实各有各的妙处，咸豆花如果卤汁配得好会很鲜；而甜豆花吃起来则特别香。但是，有一点要注意，吃甜豆花对豆子和水的要求更高一些，因为咸汁能盖住豆花的腥味，可豆花如果太腥就不可以做甜的吃。也许这就是为什么近年来江浙菜不敌四川菜的原因，因为辣菜不太挑原料，而味道薄的菜系挑原料，这些年来食材都是越来越糟，味道薄都没法吃的了。
<END>
曾侯乙展馆的对面，是九连墩展厅，是楚国一个“敖”级别的贵族墓地。
敦。音对，是放米的器皿。
漆木鉴。
这个叫雅，是一种木管乐器。顺便说，还可以看到芋，南郭先生吹得那个。另外还有一种叫殳(音书)的兵器，简直是汉字识字行。
里面是酒壶，配上外面的温酒器
这个。。。干啥用的？
这个架子也看不懂。。。烧烤用的？
这马真有肌肉。
顶着莲花座的蛇头怪。楚国经常冒出来这种让后人吓一跳的东西。
用鸟人来结束鄂博系列，这个是复制的，原件在荆州。
湖北博物馆最最值得看的展室，当然是曾侯乙墓展。青铜，漆器各种精品在一个地方同时出现，美不胜收。前面说过楚人喜用皮盾，连马也有皮马甲，上面漆画精美。兵器意思不大，就不多贴了
著名的九鼎八簋，这是周代通行的礼器全套
曾侯乙编钟
硕大的建鼓座。用失蜡法一次铸成，这个模子该有多难做啊，栩栩如生的蛇
琴。
酒器。
烤鱼吃的盘子。。。出土时盘子里还有鲫鱼骨头。。。
这个是纯金的，勺子那么小的地方也做了变形龙纹
木制鸭子。。。
透雕木禁。
喜欢把锅吊起来烧，今天鄂南某些山区村庄的人们仍然喜欢这样干。
编钟乐舞，曲裾很好。
武汉盘龙城，是已经发现的早商时代南方最重要的文明遗址之一（另两个是江西新干大洋洲和成都三星堆）。它的城址在郧水(今府河)、滠水和长江的交汇处，交通位置相当于现在的武汉，果然名城固必依名川了。顺便说，曾侯乙的曾国故城，今天的随州，也在郧水上。
盘龙城的青铜器的纹路具有一致性，普遍都是饕餮纹
面具，和上面的鼎的花纹很像
商代的祭祀用标准礼器套装，一个爵，一个觳，一个鼎。到了周代就复杂化了，九鼎八簋什么的，后面会看到
湖北的青铜器发达是有原因的，因为大冶有从原始时代到现在一直在开采的铜矿。但湖北没有好的瓷土，周围省份有长沙窑和景德镇窑，湖北啥也没有。所以我进瓷器馆的时候是打算5分钟就出来的，结果看了半小时，surprise!
虎子通常都认为是夜壶，但这个虎子，只有一巴掌大，给婴儿用的么? hahaha
盘缡灯盏
唐代青瓷人头有翼兽
南宋的生肖俑。恒源祥，鼠鼠鼠，大家鼠年吉祥~
号称是鄂博的镇馆四大宝之一，元青花四爱花瓶。青花这个东西是因为中东阿拉伯地区的订货要求而产生的，所以起初绝对没有人物。元代而又有人物，当然很稀罕。四爱是典故，分别说的是陶渊明爱莲，林和靖爱梅，还有啥来着，大家自己去看吧。
清朝的东西，鸡油珐琅梅花盘
十二月花卉杯。这个杯薄得厉害，外面的字都能透光进来了。如果我没有记错，南京博物院有一套同样的杯子，目前在广州展出中。。。
春秋战国时代，楚国在江汉流域创造了独特的文明。虽然楚国在春秋时常被人贬斥为夷，但它的统治阶级使用的语言文字无疑是华夏语而非夷语，这一点没有疑点。按左传的说法，国之大事，唯祀与戎。而祀与戎，都离不开青铜，在古代叫金的东西。虽然武器中非金属因素，例如楚国的复合茅，乃是用竹片涂漆包裹木杆，兼取强度和韧性，后代都失传了的。楚国的皮盾在当时也很有名，轻而坚固，可惜曾经被领着穷得只有竹木盾的吴军的伍子胥瞅准下雨天皮革浸水变软，杀了个措手不及。
江陵出土的弩机，通常传说弩机是三国诸葛亮发明的，这玩艺真让人惊讶
江陵某处楚王墓里面挖出来的，代表了楚国的赫赫武功，吴王夫差茅。旁边还有一柄越王勾践剑，虽然我觉得那是复制品。
塞公孙xin父铜匜。好可爱的饕餮。
这种三牛三足鼎在楚文化馆中甚多
子季赢青簠, 这个簠字有趣，显见原来是先有竹子编的
几何纹龙形足铜敦。
去年有报导说湖北省博物馆是国内第一个免费开放的省级以上博物馆，当然不是。去年7月去浙江省博物馆，就已经免费的，事实上杭州的官办博物馆全免费。所以对博物馆免费开放有顾虑的可以去这两个馆考察下。似乎家乡人民的热情已经过去了，我到门口没排队就领到了票，馆内观众也不算多。湖北省博前的广场上有一个仿晋祠梁沼的四面石桥，我觉得设计得不错啊，有水则活，比同样风格的武昌火车站强太多了。
省博的顶楼是荆楚人物展厅，其实就是湖北出身的名人的画像廊。看了那个展览，只有一个想法，湖北人真是爱造反啊。从清国到民国，是湖北人在武昌打响了第一枪，共进会在当时更是和同盟会鼎足而立的革命团体，所以民国人物就占了一个厅；然后那啥起义一声炮响，又是一大堆湖北人跑去把民国推翻搞起了共和国，众所周知解放军的第一批将军数湖北最多。。。 难不成革命也是其有种乎？当年伍子胥帅吴军攻破郢都鞭平王尸，那也是革命得很啊，虽然在今天看来有引外人来荼毒乡里之嫌。但是中国古人崇尚孝义，先强调个人对家族的责任，然后才有社会的概念。盖人不能爱其父，何望其能爱民哉？使用一切手段报得父仇，成功者无疑是英雄。然后最后一个厅是教育和文化届人士，京剧的余三胜和谭鑫培也在里头。
到湖北省博或者荆州博物馆，不可不看的当然是漆器，独此一方，别地的博物馆断没有漆器就能摆一个馆的。虽然我很怀疑楚国之所以倾覆，和贵族们漆器用得多之后慢性中毒导致智力一代不如一代有关系，但美丽的东西，多半都是有刺的吧。除了漆器馆，在楚文化馆、九连墩馆、曾侯乙馆里都还有精美的漆器。
以下照片我多半都调过色饱和度，原物也许颜色没有这样艳的。至于器物的真伪请自行鉴别，事实上显得新的多半是复制品。。。飞鸟与鱼，这个东西应该是个脸盆或者果盆。飞鸟画得太赞了！我体会到个子不高的坏处了，努力在没有LiveView的情况下把机器举过头顶盲拍了几张，就是找不到一张有完整的盆底的图。。。顺便说，我20年前洗脸都还是用这种木盆的，可那是只是刷了一层桐油的那种素盆。。。当然现在似乎都买不到木脸盆了。
木制的器物。
一个图案极美丽的壶。我老在想这壶是怎么做出来的，整块木头挖空？可是上面只有一个小小的壶口啊。。。这头牛很让人想起西班牙的斗牛，而不像耕牛的范。
还是这把壶，反面图案更飘逸，云中天马和鹤。虽然马的比例严重失实，可是，多美啊，可惜被我拍糊了T_T
画着美丽星空的壶，夜晚看星时饮酒正好用
皮制箭袋上的漆雕，龙凤纹，注意凤在龙上
这是新得透油漆味的虎座鸟架鼓，和上面的箭袋一样，又是禽在兽上的模式。老实说这里的龙和虎好可怜的样子，背着那么巨大的凤和鸟。。。不禁想起了上次看到的《赣鄱吉金--江西新干大洋洲商代青铜展》上的伏鸟双尾青铜卧虎，虎上的小鸟可爱无比。楚地的东西总是有那么一些美丽中的严肃和神秘。此物是楚地漆器的代表器物，原件似乎是在荆州博物馆还是中国历史博物馆？
漆雕花屏，这是后世雕花窗的起源
案。这种四轴对称类似通用电气logo的标志，在周代的楚地特别流行，不管是曾侯乙还是九连墩还是纪南城都有大量的这个图案出现在青铜器和漆器上。话说，腿在边上叫桌，腿在内叫案，案的等级还高于桌。。。
木虎，呃，楚人是把老虎叫“於菟”的。可以说楚国工匠度对水纹漩涡图案的爱好达到了变态的程度，这样小的面积上也要搞这么大的水花，我很怀疑工匠们下班回家路上都要撒几网搞几条鱼回家的，所以对水感情丰沛。
这种漆杯叫耳杯，其实它有个更著名的名字叫觞。所谓上巳节曲水流觞，青铜器装满酒扔到水里当然是一沉一个准，这种木制的杯子天生浮起，再加上两耳的稳定作用不容易倾覆，实在是玩格调最佳道具。。。
菠萝状的容器。很多这种罐状容器出土时里面都还有干果（铭牌没写是花生还是榛子还是什么)。作为一名干果狂热爱好者，顿时觉得该搞个这样的罐子~
小猪猪~
楚国女子似乎经常出门旅游。。。这个便携式梳妆盒里有梳子，青铜镜，眉刀。。。
给这书打分有点为难。基本上，这书可以算是做建筑设计的人不能不看的一本书，所以似乎应该打5分？可是翻译出来的语言真的不太顺，所以应该扣一分。就算翻译没有问题，这书用的也是那种“文科生的思维”的写作方式：一个一个的提出问题，摆出事实，然后试图归纳出一个道理。文字上和结构上都不是理科生所爱。理科生的思维是啥样的？典型的就是最近mitbbs/百度贴吧/天涯上都沸沸扬扬的“袁崇焕是汉奸”大辩论，很明显上去辩论的理科生极多，论述方式是先抛观点――袁是汉奸，然后理由1,2,3,4,5。。。有说袁不是汉奸，好，你把1,2,3,4,5驳倒就成。--事实上近代人做历史研究也是这样的风格。这书不是这样的写法。它的结构更像《论语》，处处有珠玑，但并非有一条逻辑性强的线串着的，构架比较散漫，让我看了好几章才慢慢体验出它的好处，虽然仍然不习惯。语言上也很怪，亚历山大像某些哲学书的作者一样，喜欢用一些自定义的概念，比如认为模式用得好，他叫做“有生气”或者“有活力”，就是不说“好”。当然我理解他可能觉得“好”字太模糊，不足以指出妙处，但对读书人来说，要先摸清楚他那一套概念倒也要花不少时间。所以在豆瓣上给它评了4分，其实对喜欢建筑或者想探索模式的人来说，实在是不可以错过的一本书。
顺便说，这书是一系列五本书的第一本。第二本书的名气也很大，叫《建筑的模式语言》，里面详细展开讲解了253个建筑模式。有趣的是在很多书店这套书的前两册都被人买光了，只剩下后三册，据说很多是被软件工程师买走了。我觉得很汗，《建筑的模式语言》200大元洋洋撒撒百万字居然有那么多人能看得完。不管怎么说，按照《建筑的永恒之道》的说法，古代人都是农民，大家都自己造房子的，人人都有模式的直觉。在工业化中人们以为自己不能设计，必须倚靠设计师，而设计师也耽迷于流行的模式而设计出没有活力的东西。所以我们缺少的是模式之道，即鉴别什么是好的模式的能力，喔对不起按作者的说法是鉴别什么是有“活力”的模式。――所以我认为我读读第一册，学习一下建筑模式之道就好了，除非哪天发横财能自己设计自己的房子才有必要往后读。
废话了好多，该谈谈书的内容了。我们买apart的时候，一直想买一个带“眺窗”(即窗台向外凸出)的，我那时候也就觉得眺窗别致，倒也没太多感想。住进来以后才发现冬日坐在窗台边看书实在很妙。这书讲到了眺窗模式，说人是矛盾的动物。一来人生理上向光，有从屋子里走到光强的地方去的冲动；二来人在任何房间中都有想坐下舒展自己的冲动。普通的窗让这两种动机形成了一对矛盾，因为窗强调了室外和室内的区隔。而眺窗形成了一个过渡空间，消除了这个张力。按时髦话来说，就是和谐了。――这么说来，中式花园的内庭院，在屋子和园林间一定有个廊作为过渡空间，也是有建筑之道的理论基础的，虽然我总腹谤廊妨碍了室内的采光。或许这个问题应该用明瓦来解决，但这个方案似乎不为复原古建筑者所喜啊。
很好的土耳其地毯，在两种色块的过渡之间一定会加上第三种颜色的细线。这是一个小trick, 然而可以让颜色显得更鲜艳，也因此作为一种模式区分了好和一般的地毯。由此我想到了刚在苏州博物馆看到的张宗宪珐琅器展，掐丝作为区分瓷色块的边界线，确实起到了让珐琅器更艳的作用。虽然那是太艳了，那么艳的颜色配上珐琅器呆板的图案，有些气闷的说。
大房间一定要至少两面采光，这一模式常被人淡忘，即使是著名如柯布西埃也会违反这个模式设计出狭长而没有窗的不愉快空间出来。作者大肆批评了现在的office设计，即使它们是采用了模式，但单单模式的使用并不能使场所有“生气”。他还举了个疯人院的栏杆和窗户的例子，说有学生认为精神病人在窗口看风景有助于恢复，可是他们又有自杀的倾向，所以窗户要有栅栏。这个问题是真实问题，但模式必须要让真实世界更完善，并不是解决了真实的问题就能算有“生气”的模式。
建筑模式并不是像我想的那样的僵化的范式。书中一个意大利南郊石屋的例子体现了建筑模式在使用中的可能变化。不变的是建筑之道，或者说人类当初发明这个模式时背后的需求背景。
最后引用一句，是做过软件的人一定深有体会的：“一事物中有活力的模式越多，它就越作为一个整体唤起生活，它越光彩夺目，就越有这无名特质保持的生气。坏的模式不能保持住发生在其中的力，最终整个系统必然崩溃。”――模式的作用在于处理张力，因应变化，在建筑在软件都是如此。人类使用模式的一个原因在于追求永恒。在《Under the Sun of Tuscany》里，作者的丈夫说，看意大利人的房子会觉得他们要活上好几百年，看意大利人的饮食觉得他们明天就要死去(所以疯狂宴饮)。没错，生命有限，而有限者总想追求永恒，就像柔弱的少女总想找个稳重的倚靠。所以某著名商业管理书籍也叫《Build to Last》，盖人总是想在汹涌的时间之河里努力想抓住些什么也。
这书的名字既然叫《建筑的永恒之道》，当然也讲到了建筑面对的历史问题：房子会沉降、墙壁会开裂，梁柱会被水所腐蚀。。。从长的时间尺度来看，原来建筑经受的变化一点也不少。一个有活力的模式，当然，是要能够应对变化了。软件面对的变化要比建筑更多更经常，要看如果面对变化，软件模式中有更多繁复和有趣的例子。这一点倒也不是这书的重点了。
从香雪海坐64路回到市区，在景德路下来正好16:00。还有两个小时的天光，正好容我在苏州城内作了一次U字形的散步，先向南，向东，再向北。马大箓巷的太平天国修械所旧址，现在是街道的老年人搓麻将的场所。屋脊上胖乎乎的鱼龙短小明瞭很可爱呀。
沿着人民路向南寻找怡园，门闭不得入。然后再向南去大石头巷和东米巷西米巷附近寻找南半园，没找到。怀疑扬子晚班的社址就是南半园旧址，回来查资料才知道应该是在三光电加工公司里面。然后去了西美巷的况公祠。况公指况钟，明朝宣德年间的苏州知府，昆剧《十五贯》里的“况青天”就是他。
再回到大石头巷，居然发现了浮生四季青旅。这家青旅很是奇怪，铁门紧锁，只有按门铃才可能进去。算是另一种风格的青旅吧。
大石头巷的苏州老干部局门口，台阶前的鹿头。这个台阶的石工很清爽。
人民路对面的小巷子里有报国寺，即苏州佛教博物馆。是一个两进四合院建筑，正房供奉释迦，厢房是博物馆。展品多是图片，没什么稀罕。但这个庙是活着的，僧人就住在里头，走廊里还放着几壶豆油和醋。虽然已经过了16:30的标称开放时间也没关门，更没有门票这一说。神是无休息的，即使天色已晚也要听信徒的祈祷。
出来往前是体育场巷。巷口有章太炎故居，现属苏州外事局。此巷某处旧石库门房子的门楣装饰。苏州和上海一样，石库门、老别墅、Art Deco建筑一样也不少。
天色渐暗，我放弃了去畅园和寻找开元寺无梁殿(据说被包在一新小区里了)的想法。再往前就到了苏州公园，原来是一个法国式的花园，修剪得极规整的灌木提示着它的时代。。。
从公园门口一路向东，遇到万寿宫。自古万岁不见万，时光调戏着渺小的人类啊。。。这个牌坊新得有油漆味，但形制应该还是根据资料来的吧。
再向东向北，定慧寺。
再东边的双塔罗汉院，已经关门了，在旁边的居民区里拍的。这个院有珍贵的唐代石雕。。。
甲辰巷砖塔，我在双塔东面的那片老居民区转了一刻钟也没找到，决定放弃了，结果就在往苏大门口方向走的时候看到了。其实就在苏大老校区相门校门(北门)进来的第一栋建筑的西面，正好在学校围墙外面一点点。五级八面，砖雕仿木构。此塔年代至少是宋，东侧原有东禅明觉寺，简称东禅寺，今寺不存。此寺有一白鸽禅师颇有佚事，可google之。这塔的第五层文革被毁，重建得倒也算巧。
在苏大门口吃过晚饭，又去平江路的桃叶铺吃糖水。我快吃过才有人推荐血糯米和杏仁糊，好吧反正晚饭也吃得太饱了，吃点糖水倒是正舒服。。临河窗口的桌子，去年秋天来是放的是茉莉，现在是水仙。
那么下次有机会来苏州还可以去：东山、席家花园、怡园、南半园、开元寺无梁殿、横塘驿站、宝带桥。
Starry Night
夜晚的69路一路狂奔，然而一路有人上上下下，19:10分的车，也还是到20:48才走完了全程到西山石公山，最后一站下来的只有我一个人了。在车站听到太湖边的涛声，于是顺着马路往水边去，走出最后一根路灯的范围，没想到竟然有满天星光扑面而下。冬未去而春将至，斗柄正指向东北方，天狼、参宿四与银河对岸的轩辕十四遥遥相对，熠熠生辉而不可逼视。夜幕黑暗，连5等6等星都不必费力就映入眼睛，满天都是黑丝绒上的宝石。无比喜悦，很多年没看到过这样全然没有灯光污染的天空了。其实这样的美每天都伴随我们，只是人类选择了视而不见。唐人张若虚曾有"江月何年初照人"之思，他感慨之时的星光，大概有些今天才进入我的眼睛。而群星之外，更多的星星正在远离银河星系而去，它们发出的光，永远也到不了地球了。
夜风渐凉，投宿于明月村。石公山和林屋洞于我都是重游，所以第二天直奔林屋洞。
林屋梅海
林屋洞是在唐之前就著名的洞穴，在林屋山底下。它的形成应该特别古老，因为现在它已经低于太湖水平面，不每天抽水就有没顶之虞。1979年的时候它已经完全淤塞，后来重新挖开，有趣的是里面现在又开始长石钟乳了。林屋者，以洞中巨石成林，顶平如屋得名。林屋洞中的石钟乳并不多，所以叫溶洞都比较勉强，但很多石头如果挖出来就是教科书式的太湖石，倒也算是洞穴中比较特殊的。
上博藏品，明代王庞小楷《游包山集》。在林屋山对面的山就是缥缈峰，山下和林屋洞马路对面有包山禅寺。
驾浮阁(是个道观)、林屋山和梅花。今年因大学压枝，到阳历3月还有梅花看倒也是罕见的。
登林屋山观梅海，画面中的最高峰就是缥缈峰。现在缥缈峰也圈起来收费60元了，苏州是个山都要收费，大气不如杭州远矣。今人常说苏不如杭，是指苏州山水不如杭州，其实不然，太湖西山的大气是杭州不能比的。杭人俞曲园俞樾大师，死葬杭州三台山，生却要安家苏州，难道他是傻子啊。可惜苏州搞旅游狭隘得很，这次过西山，岛上居然多了很多别墅区，去西山的路上还有高尔夫球场，一副卖光再说的意思。
宫粉
江梅
绿梅，只是有那么一丝若隐若现的绿意。。。
梅林里的阿拉伯婆婆纳。趴在地上拍它们的时候被两个好奇的6、7岁的小姑娘搭讪"叔叔你不拍梅花么？"
芥菜
邓尉山香雪海
本来都不想去香雪海了，因为很多人都说不如林屋洞。但林屋梅海毕竟是近年才起来的，香雪海毕竟是御批，于是还是好奇去了。
林屋洞出来坐69路或者58路或者691路，到木渎人民医院或者木渎严家花园，换63/64/65路终点都是光福镇。光福到邓尉山有3公里，可以坐651或者三轮车，我是走过去的，因为路上要经过光福寺(铜观音寺）。塔就叫光福塔，唐样。寺中有四株宋柏，被御批"清奇古怪"的就是，我没进去。
边走边吃我的午餐，海棠糕。
我一直以为江梅是不香或者离得稍远就闻不到香味的，香雪海这三个字就是反证。事实上一大片江梅种在一起，散发出来的香味，比腊梅的腻香要大气一些。
好像是朱砂，这种梅开得最晚，还有许多花苞
标的是墨梅，也是花少苞多
邓尉山巅有一片木荷保护区，说是福建广东一带的植物，在长江流域是孤例，6月开花。
先贴下行程：
Day1 火车站→苏州博物馆→东吴大学→火车站→西山明月村
Day2 西山林屋洞→木渎→光福→邓尉山→况公祠→佛教博物馆→双塔→砖塔→平江路
周五下午在论坛上嚷嚷了半天也没找到同行者，于是计划了周六去莘庄公园拍梅花，睡了个懒觉，还吃了饭，下午1点才从家里出发。然后在人民广场换地铁的时候突然想起来莘庄公园不通公交，打车到地铁站来回大约40元，都可以到苏州去一个来回了，那干嘛不去香雪海呢。于是我就改变方向直奔火车站去了，居然往返票都顺利买到，在去苏州的动车上还混到了一座位，人品啊！半小时之后我就在苏州火车站了，比坐地铁回家还快。。。
苏州博物馆
这趟到苏博是冲着珐琅器展来的。珐琅彩瓷器又叫景泰蓝，因明朝景泰年间发明而得名，大陆地区人民大多知道这个名字，因为语文课本里有一篇关于工艺美术厂的课文里提到景泰蓝。但这种铜胎瓷色的作法到了清朝才因皇家的口味而兴盛。展品一路看下来，最直观的感受是知道了景泰蓝名字里为什么有个蓝字，因为各种器具都以粉蓝为底色，以天蓝、藏蓝等为主题花纹，再加一些其它面积较小的艳色花纹。另外，我觉得景泰蓝更多的是金属艺术，瓷在这里只是被当颜料在使用。其中有一把囍字铜锁，主体为铜色，缀一些瓷料的小碎花很精致。其它做成瓷器器形的其实也没太大意思，只有两对甪兽，倒不曾见用瓷做的，可是也不见得很特别。总的来说，一次汇集这么多珐琅瓷的专题展是不多见的，从见识一下的角度来说看看也不妨，却也不可期望太高，说白了珐琅瓷并未脱离“工艺美术”这一范畴。
特展不给拍照，看看其他展品，聊胜于无吧。。。虽然苏博得东西真是少。。。
唐代金龙，出土于西山林屋洞，为当时祭祀龙神投放。现在林屋洞里有一个金龙洞，就是出土这个的地方。
不要忘了这次旅行的主体是赏梅。。。先从永恒之梅看起吧，珐琅彩紫砂壶，清道光年间的。
东吴大学
东吴大学于1900年由美国基督教南方监理会(The Methodist Episcopal Church, South)创建，英文名Soochow University。
从相门进苏大，首先看到的倒是这个，文星阁。文星阁有 400 多年的历史，始建于明万历十七年（ 1589 ）至二十五年间。正面建筑上有风调雨顺字样，文星还管这个？
今名红楼，正门上铭有Laura Haygood Memorial 1903字样，指的是景海女子师范学校（Laura Haygood Memorial School for women）。
红楼和旁边的绿楼应该都属于女子中学，过了这道牌坊，南边才是东吴大学旧址。
林堂。始建于1901—1903年，为纪念东吴大学第一任校董事长林乐知(Young J. Allen)得名。钟楼顶楼原为尖顶。
孙堂。纪念东吴大学第一任校长孙乐文(David L. Anderson)而命名，建于1908～1912年。孙堂是典型的英国哥特式建筑。此楼的南侧塔楼砖缝里长出一根巨大的薜荔，爬满了整个塔楼的外墙，蔚为壮观。
从十梓街校门出来可见监理会教堂。1915年建。诺贝尔物理学奖得主李政道的祖父李仲覃为该堂的首任华人主任牧师。
校门外。天黑了，我该赶到火车站坐69路去西山了。话说，我终于明白苏州的公交是怎么收费的了。一种是市内车，通票1元或2元；再一种是市郊车，票价不固定，但也是无人售票。这第二种车的票价和上车站点有关，和下车站点无关。越是在靠近起点的站上车收费就越高。像69路，在火车站上车是5元，如果只坐一站就下也是5元，像我坐到西山石公山终点站，56公里也才5元。而且用上海的公交卡可以刷卡，还打九折，嘿嘿。
民国时代的14所教会大学，如今已参观了圣约翰大学、沪江大学、华中大学(文华大学)、东吴大学。下一步可以期待的大约是之江大学、金陵大学、金陵女子文理学院。所以南京还是可以再去的，除了金陵大学和金陵女大还有中央大学旧址呢。
